20个作文素材：由来的作文大全，同步作文
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每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上cr的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
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小寒是一年二十四节气中的第23个节气。小寒时，太阳运行到黄经285度，时值公历1月6日左右(1月5日～7日)。小寒之后，我国气候开始进入一年中最寒冷的时段。俗话说，冷气积久而寒。此时，天气寒冷，大冷还未到达极点，所以称为小寒。
气候观测资料表明，我国大部地区从小寒到大寒节气这一时段的气温是全年最低的，三九、四九冰上走和小寒、大寒冻作一团及街上走走，金钱丢手等古代民间谚语，都是形容这一时节的寒冷。由于气温很低，小麦、果树、瓜菜、畜禽等易遭受冻寒。
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中秋节的由来八月十五晚上，后羿上网（蜘蛛网，现在不好考证古代蜘蛛网的功能）和河伯的老婆勾勾搭搭，嫦娥挺生气，她想不活了，把一颗丸子吞下去，她感觉身体轻飘飘的飞起来，本来是两个人的剂，能飞到瑶池，嫦娥服过量，失去控制，在瑶池栏杆上碰了一下，像气球一样向月亮飘去。
月亮上只有一座冷冷清清的广寒宫，她也无心考证广寒宫建筑于何年何月，门外还有一个半死不活的老头子，老头子一天到晚埋头砍桂花树，也不知道他从哪里领的采伐证。
后羿想嫦娥了，他上网说：“孩子他娘，快回来吧，孩子一年都没洗澡了。”嫦娥说：“那个小三不给孩子洗澡吗？”“小三自己一天洗八遍都不管孩子，我把她关进卫生间了，明天就把她扔到河里去。”嫦娥说：“你改正错误就好，接着我点……老公，坏了，西王母的是半导体做的，有来无去……这里太寂寞，我真想你。”后羿无奈地说：“我也没办法了，你先在月亮上待着吧，不要和那个老头子勾三搭四，我给你送只兔子。”后羿对兔子说：“玉兔啊，抱紧我的箭杆，把你送到广寒宫去。”兔子不愿意去，后羿说：“你将要成为第一个坐火箭的动物，媒体都会炒作你。”“谁不害怕炒作啊，我还是离开人间吧。”
后羿坐在月下喝闷酒，他的粉丝聚拢过来一块喝酒，大家载歌载舞，于是开始了第一个中秋节。
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明太祖朱元璋自幼家境贫寒，幼年时还被送到庙里当过和尚，成年之后，与农民出身的马氏结为夫妻。
那个时代的妇女都是要裹足的，而马氏从小就要下地干活，所以没有缠足，生就一双大脚。
朱元璋当了皇帝之后，虽然也感到马氏大脚有损自己的面子，但出于感激马氏多年来为他出谋划策有功，仍然封她为明朝的第一位皇后。 马氏当了皇后，深居皇宫享受荣华富贵，但对自己的一双大脚也感到无可奈何，每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。 有一次，马氏乘轿到金陵(现今南京)街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦! 于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是姓马的露出了脚，露马脚一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为露马脚。
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南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳是一位长得非常漂亮的公主。农历正月初七这天下午，寿阳公主与宫女们在宫廷里嬉戏。她躺卧在含章殿檐下，一阵微风吹来，将腊梅花吹得片片起舞，有几瓣竟吹落到了寿阳公主的额头上，留下了斑斑花痕，拂拭不去，寿阳公主反而更加妩媚动人。从此以后，寿阳公主便经常摘取几片梅花，粘贴前额，以助美观，那些宫女们见了，个个称羡，并跟着仿效起来。这样打扮，人们把它称为梅花妆，简称梅妆。由于腊梅有季节性，不能经常保持，于是，宫女们便想方设法采集其他黄色花粉，而后做成涂饰粉料代替腊梅，以便长期使用。
大家把这种粉料称为花黄。梅花妆不久便流传到了民间，很快受到女孩的喜爱，特别是那些富有大户的女孩以及歌伎舞女，更是争相仿效。在当时，人们都认为不贴花黄，就缺少了女性特征。用黄颜色在额上或脸上两颊画成各种花纹成为少女的一种必不可少的装饰。但少女出嫁以后，就要改变这种贴黄的装饰，别作一番打扮。同时，黄花在古代又指菊花，因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。因此，人们在闺女前面加黄花，不仅说明这个女子还没有结婚，还说明这姑娘心灵美好，品德高尚。这样，黄花闺女就成了未出嫁的年轻女子的代名词了。
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那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到那个角落，都会看到各式各样的红帽子，有的还有帽尖发亮的，有的是金光闪闪的。
宗教庆祝是以将临期/降临节开始的，将临期是对大约在11月尾基督降生预期的庆祝，将临期教会会有特别的活动或仪式.一般包括降临节颂歌，这段时间内使用将临期历庆祝，期间还会向儿童发送糖果和巧克力.在圣诞节前，教会会在教堂安排用许多圣诞活动，唱诗班也会在教堂里演唱圣诞歌曲. 在平安夜和圣诞节，特别活动包括子夜弥撒。
其他宗教信仰也会乘圣诞假日期间庆祝他们各自的冬季庆典.最明显的例子就是犹太教的光明节，在21世纪的今天，家庭成员在光明节内也开始互赠礼物了。
圣诞节同时也合理的为伊斯兰世界接受，因为耶稣在伊斯兰教里也是一位先知，庆祝他的降生是没有理由被拒绝的.圣诞节的世俗庆祝对在西方国家的穆斯林们来说已经变得非常普遍了。
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小朋友们都喜欢过年，因为过年可以放鞭炮。你知道过年的由来吗？那么我现在就来告诉你吧！ 从前，有一种奇怪的野兽，叫做"年"，特别凶。一到冬去春来的时候就出来，不是伤害人就是损坏庄稼，有时还叨走人们养的猪呀、羊呀。闹得人心惶惶，人人害怕。 有一位勇敢的老人，想了一个巧妙的办法：在院内堆起木柴，在大门外摆上桌子，放上猪头、牛头、羊头和狗头，还有香喷喷的美酒，就狂奔而来，张开血盆大口吃喝起来，想美美地饱餐一顿。就在这个时候人们点着了柴堆，敲起罗鼓，放起鞭炮。火光冲天罗声、鞭炮声、人们的叫喊声，响成一片。"年"不知道是怎么回事，被吓得连滚带爬地逃走了。再也不敢出来祸害老百姓了。 从此，每到这个时候，人们都燃烟火，敲起锣，放鞭炮，来庆祝赶走"年"的日子。渐渐的，就形成了"过年"的风俗，一直流传到现在。 现在你们知道过年是怎么由来的吧。
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唐时荆州文人荟集，但每年解送考生，都考不取一个进士。于是，人们称荆南地区为天荒，把那里解送的考生称作天荒解。后来在唐宣宗大中四年（850），有个叫刘蜕的，由荆州解送而考中了进士，人们就称这件事为破天荒。荆州刺史崔铉奖给刘蜕70万贯破天荒钱。刘蜕写感谢信说：五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒？
又有江西自宋初以来，没有考中状元的，直到绍圣四年（1097）才有新淦（今新干）人何昌言以对策（殿试答辩政事、经义）居第一，钦定状元。谢民师以诗寄昌言，诗中说：万里一时开骥足，百年今始破天荒。
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而今，许多外国领导人来我国访问住到某某宾馆或某某饭店时，媒体总说他们在某某宾馆或某某饭店下榻。 下榻何义?其中的下，是放下的意思；榻，原指狭长而较矮的床，后来指一般的床；下榻，其字面意思便是放下床，而其实际怠思则是留下高贵的客人住宿。wWw.ikanma 留下高贵的客人住宿为何称为下榻呢?说来还有一段有趣的故事呢，这就是徐孺下陈蕃之榻。 徐孺就是徐稚，据《后汉书徐稚传》记载，他字孺子，东汉时期豫章郡(郡治在今江西省南昌市境内)的高士，知识渊博，品德高尚，既有才气，又有骨气。徐稚家里虽然贫穷，却不接受朝廷征召为官，过养躬耕自给的生活。当时的人们对他十分景仰，陈蕃对他一也非常敬重。 陈落又是何许人也?据《后汉书陈蕃传》记载，他是东汉豫章郡太守。此人为官清廉，一般不接待宾客，也不愿意与有权势者交往。但是他重视贤才，喜欢与知识渊博、品德高尚的人交往，甚至将这样的人请到家里，与其促膝谈心，虚心请教。陈蕃对徐稚这样的高士十分敬重也就很自然了。 传说陈蕃第一次将徐稚请到家里，与其谈治国安邦，谈严谨治学，谈风土人情，谈友人交往等，两人越谈越投机，从上午谈到下午，从下午谈到夜晚，几乎到了无话不谈的地步。 后来，为了表示对徐稚的敬重，陈蕃还采用了一种特殊的方式来接待徐稚：陈蕃在家里特地预备一张床，专门用来接待徐稚。徐稚来了，便与其交谈，款待酒食，晚上将事先预备的专用床放下来留徐稚住宿；徐稚走了，他就把这张专用床挂起来，准备徐稚下次再来时使用。（初中作文） 唐初四杰之一的王勃在《滕王阁序》中写道：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。其中的徐孺，便是指徐孺子，亦即徐稚，句中用的就是这个典故。后来由此语提炼出下榻一词，表示留下高贵的客人住宿。
由来的作文素材：（10）：
刚开学几天，我和其他同学就被选入了听起来很好玩的团体操。一开始，我还以为那是类似兴趣活动的玩意儿，但没想到，那是要比赛的。那可不是个好消息，哎有些不能接受
第一天去时，我昏沉沉的。明天早上六点 Oh my Lady Ga Ga！我不禁大叫一声。不管是几点，以六点开头的准没好事。我环顾四周，看了看墙壁，天花板，又跺了跺地板，我发现，这一切都是真实的。高矮不一的同学、厚实的地板、宽敞的体育馆全部完完整整的出现在我眼前。老天爷，我在心中感叹一句，求求晚点去吧！ 四老师又继续说了。我知道肯定没希望了。是6：40分到校。哎，没关系，就这样吧，（苦笑一声）顶多是早起晚睡，熬成熊猫眼呗，然后生病而已我看见三位老师的嘴唇都微微颤动了一下，想必是要宣布了。见其他同学从面无表情到面有难色的样子，我也闭上了眼睛准备接受这个事实。十！老师又干脆又响亮的声音响彻了体育馆
从今天起，熊猫眼可能要一直陪伴我到十一长假了。
老师的话：团体操训练好辛苦！老师仅仅陪练23次，就受不了了。你们从开学到今天一直在刻苦地练习着，不简单啊！老师相信你们一定能为学校增光的！加油！！
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守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
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墨脱，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”，据说全域地形极象一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此又有说法这里是金刚亥姆多吉帕姆用自己的身躯幻化出的，被藏传佛教信徒视为圣地。
相传九世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里发现此处如一朵盛开的莲花，有圣地之象，遂在此修行宏法，并取名“白玛岗”。
《甘珠尔》藏经里称“佛之净土白玛岗，圣地之中最殊胜”，传说这地方粮食堆积如山，取之不尽；肉食各取所需，用之不竭；虎骨、麝香、雪莲、灵芝俯拾即是，山珍野味、香甜果品应有尽有，还藏有打开通往极乐世界神门的金钥匙……
宗教传说增加了白玛岗的神秘感，这里成了区内外远近闻名的朝拜圣地，一批批虔诚的信徒抛家舍业，扶老携幼，从四面八方赶来，路途艰险、湿热环境、劳累困顿使沿途不时有人倒毙……上世纪50年代，还有上百名藏东川西的朝圣者来到这里，或食物中毒，或病饿而死，至今墨脱的老人们还清楚地记得那幕惨剧。
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先生这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对先生这个称呼是针对不同对象的。《论语?为政》：有酒食，先生馔。注解说：先生，父兄也。意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：先生何为出此言也。这一先生是指长辈而有学问的人。到了战国时代，《国策》：先生坐，何至于此均是称呼有德行的长辈。第一个用先生称呼老师的，始见于《曲礼》：从于先生，不越礼而与人言。注：先生，老人教学者。今称教师为先生，本此。汉代，先生前加上一个老字。清初，称相国为老先生，到了乾隆以后，官场中已少用老先生这个称呼了。
辛亥革命后，老先生这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为老先生。现在，妻子多自称自家丈夫为先生。对别的妇女的丈夫也叫先生。有时候，先生也不一定完全指男士，德高望众的女性也有被称为先生的，比如宋庆龄先生。
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现在人们常说中国人民解放军是保卫祖国、捍卫和平与发展的钢铁长城。那么，把军队比喻为长城源自何时呢？溯其源，军队喻为长城由来已久。长城本是指万里长城，后来发展为用来比喻坚强雄厚的力量，如军队。
最早将军队比喻为万里长城的是1500年前宋朝的著名将领檀道济(？—436年)。据《宋书》和《资治通鉴》记载，檀道济一生征战，所率军队常使敌人闻风丧胆。元嘉八年(公元431年)，他率兵攻打北魏，粮尽退兵，北魏军队竟不敢追来。因他功勋显赫，官到司空、都督、刺史等职，引起了宋文帝的宠臣刘湛、刘义康的妒忌。昏庸的文帝偏信谗言，于元嘉13年-死了檀道济和他的儿子，以及被喻为关羽、张飞的司空参军薛彤、高进之。檀道济临刑前愤怒地投帻于地，说：乃坏汝万里长城！意为这是破坏了你自己的万里长城。后来北魏人得悉这几位名将被-，便毫无顾忌地派兵10万进攻宋，待宋军岌岌可危之际，宋文帝才后悔-了檀道济等人。他站在建康的石头城上瞭望远处，感慨地说：如果檀道济还活着的话，就不会让胡骑横行到这个地步了。这才意识到军队确实有如万里长城般的重要性。自此，便有了把军队比喻为长城的说法。
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1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，当然考虑不到少先队的标志问题。列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：戴着它，别玷污了它!它的颜色是同革命战旗一样的!红领巾就这样诞生了。
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我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对 “立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。
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“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(New Year's Day，New Year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”、“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为中国的法定节日。
元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。元旦的起源在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。
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圣诞节当然少不了圣诞老人，根据圣经记载，书中并没有提起这一号人物。到底他是如何成为圣诞的主角之一呢?
相传在一千六百多年前，荷兰巴里地方有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助叁个贫穷的少女，送她们叁袋金子以逃过被卖的不幸。
到了一八二二年，由荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国，扮圣诞老人渐渐地流行于世界各国。
据说，以上故事还有下文;当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法便传到至今。
在平安夜裡，孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，然后在袜子旁边放盃热牛奶让圣诞老人喝，以让劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。
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清明节是我国传统节日。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
要谈清明节，需从一个已失传的节日寒食节说起。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间互相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。
清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是踏青赏春的绝好机会。
五年级:孙文阳
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由来的作文素材：（20）：
这个习俗在我国已有两千多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。当时没有火，没有纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是迷信，但却反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。因为最初的爆仗是烧竹子，故称爆竹，一直沿用至今。唐朝把它称为爆竿，后来也称为炮仗。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。后来，炼丹家经过不断的化学试验，发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和，于是发明了火。有人将火装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火的燃放物，还有单响和双响的区别，改名爆仗，后又改为鞭炮。爆竹很快成为一种驱害避邪的神物。燃放爆竹，除了在新年到来之前希望邪去福来，祈求保佑一年平安如意，人们还用来志贺婚礼、开业以及重大的庆祝活动。
